Ποια είναι η ουσία του δυτικού και του σλαβόφιλου

Ο σλαβόφιλος και ο δυτικός είναι τα ιδεολογικά κινήματα και οι κατευθύνσεις της ρωσικής δημόσιας σκέψης της δεκαετίας του 1830-1850, μεταξύ των οποίων υπήρξε μια οξεία συζήτηση για τους περαιτέρω πολιτιστικούς και κοινωνικο-ιστορικούς τρόπους ανάπτυξης της Ρωσίας.

Στη δεκαετία του 1840, στη Ρωσία υπό συνθήκες καταστολής ενάντια στην επαναστατική ιδεολογία, αναπτύχθηκαν ευρέως οι φιλελεύθερες ιδεολογικές τάσεις - ο δυτικός και ο σλαβοφιλισμός. Οι πιο δραστήριοι Δυτικοί περιλάμβαναν το V.P. Botkin, I.S. Turgenev, V.M. Maykov, Α.Ι. Goncharov, V.G. Belinsky, Ν.Κ. Ketcher, K.D. Cavelin και άλλοι εκπρόσωποι της ρωσικής ευγενικής διανόησης. Σε μια βασική διαμάχη, αντιτάχθηκαν από τους αδελφούς Kireevsky, Yu.F. Samarin, A.S. Khomyakov, I.S. Aksakov και άλλοι, παρά τις ιδεολογικές διαφωνίες τους, όλοι ήταν ένθερμοι πατριώτες, χωρίς αμφιβολία για το μεγάλο μέλλον της Ρωσίας, ασκώντας έντονη κριτική στο Νικολάεφ Ρωσία.

Το Serfdom, το οποίο θεωρούσαν την ακραία εκδήλωση αυθαιρεσίας και δεσποτισμού που κυριαρχούσε τότε στη Ρωσία, υποβλήθηκε στην πιο σκληρή κριτική από τους Σλαβόφιλους και τους Δυτικούς. Στην κριτική για το αυταρχικό-γραφειοκρατικό σύστημα, και οι δύο ιδεολογικές ομάδες εξέφρασαν κοινή άποψη, αλλά τα επιχειρήματά τους απέκλιναν απότομα στην αναζήτηση τρόπων περαιτέρω ανάπτυξης του κράτους.

Σλάβοι

Οι Σλάβοι, απορρίπτοντας τη σύγχρονη Ρωσία, πίστευαν ότι η Ευρώπη και ολόκληρος ο δυτικός κόσμος είχαν επίσης ξεπεραστεί και δεν είχαν μέλλον, και ως εκ τούτου δεν θα μπορούσαν να αποτελέσουν παράδειγμα για να ακολουθήσουν. Οι Σλαβόφιλοι υπερασπίζονταν θερμά την ταυτότητα της Ρωσίας, λόγω των ιστορικών πολιτιστικών και θρησκευτικών χαρακτηριστικών της Δύσης. Οι Σλαβόφιλοι θεωρούσαν την ορθόδοξη θρησκεία την πιο σημαντική αξία του ρωσικού κράτους. Υποστήριξαν ότι ο ρωσικός λαός είχε, από την εποχή του κράτους της Μόσχας, μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στις αρχές, η οποία επέτρεψε στη Ρωσία να ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς επαναστατικές αναταραχές και αναταραχές. Κατά τη γνώμη τους, η χώρα πρέπει να έχει την εξουσία της κοινής γνώμης και μια συμβουλευτική φωνή, αλλά μόνο ο μονάρχης έχει το δικαίωμα να λαμβάνει τελικές αποφάσεις.

Λόγω του γεγονότος ότι οι διδασκαλίες των Σλαβόφιλων περιέχουν 3 ιδεολογικές αρχές της Ρωσίας του Νικολάου Α: εθνικότητα, αυτοκρατία, Ορθοδοξία, αναφέρονται συχνά ως πολιτική αντίδραση. Αλλά οι Σλαυοφίλοι ερμήνευαν όλες αυτές τις αρχές με τον δικό τους τρόπο, θεωρώντας την Ορθοδοξία μια ελεύθερη κοινότητα πιστών Χριστιανών και την αυτοκρατία ως μια εξωτερική μορφή κυβέρνησης που επιτρέπει στον λαό να αναζητά "εσωτερική αλήθεια". Προς την υπεράσπιση της αυτοκρατορίας, οι Σλαβόφιλοι, ωστόσο, ήταν πεπεισμένοι για τους δημοκράτες, χωρίς να δίνουν ιδιαίτερη σημασία στην πολιτική ελευθερία, υπερασπίστηκαν την πνευματική ελευθερία του ατόμου. Η κατάργηση της δουλείας και η παροχή πολιτικών ελευθεριών στους ανθρώπους κατέλαβαν ένα από τα κύρια μέρη στα έργα των Σλάβων.